توصیه حضرت آيةالله جواديآملي براي فهميدن قرآن
حضرت آيت الله جوادي آملي در پاسخ به پرسشي راه کار فهم و درک معاني قرآن را بيان داشتند.
متن سئوال و پاسخ معظم له به شرح ذيل است
سوال: بهترين راه قرائت و فهم قرآن کريم چيست؟
جواب: بهترين راه براى قرائت همراه با ادراک و فهم قرآن اين است که انسان
همراه با قرائت سور قرآنى، معانى آن را در ذهن و نظر قرار دهد، و با هر
آيه در درون و نهاد خود گفتگو نمايد، در آيه عذاب از خداوند طلب مغفرت و
در آيه رحمت از خداى سبحان طلب گذشت کند و بشير بودن و نذير بودن خداوند در
آيات را مشاهده نمايد و از هر مطلبى که قرآن افاده مىنمايد نکته علمى
مربوط به آن را برداشت نمايد.
در هنگام تلاوت قرآن با زبان، کلمات از راه گوش به سمع انسان مىرسد که
معناى آن نيز بايد به دل و جان نفوذ کند و اگر دل بسته باشد، معنا به آن
نفوذ نمىنمايد، قرآن کريم در اين مورد مىفرمايد: « أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا»(سوره محمد آيه
24) آيا در قرآن تدبر نمىکنند يا بر دلها قفلهايى نهاده شده است؟ و در
آيهٔ ديگر مىفرمايد: « کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا کَانُوا
يَکْسِبُونَ»(مطففين آيه 14) يعنى؛ بر قلبهاى آنها با آنچه کسب کردهاند
زنگار نشسته است.
گناه، غفلت و علائق به دنيا، دل را قفل مىکند و مىبندد و معارف قرآنى در
اين قلبها نفوذ نمىکند و انسان بايد از راه باز کردن دل و زدودن «رين» و
«چرک» از آن، زمينه نفوذ معنا را به جان خود فراهم آورد.
چون اين زمينه فراهم شود تلاوت آيات قرآن موجب لذّت مىشود. فرد با ورود
به هر آيهاى اگر مشتمل بر خيرات، معرفت، علم و مانند آن باشد، مضمون آن
را مسألت مىکند و اگر ناظر به عذاب و مانند آن باشد نجات از آن را از
خداوند طلب مىنمايد.
یک شبی مجنون نمازش را شکست / بی وضو در کوچه ی لیلا نشست